Trees architectural study shows gradients in the meristematic activity. This activity is described by the number of internodes per growth unit, which is considered as the output of a dynamic random process. Several species were observed, which led us to propose and then estimate some mathematical models. Computing the functioning of a tree in a given environment therefore involves finding the probability function of the meristems and following the evolution of the parameters of this law along the botanical gradients (order, (...) trend, acrotony) within its architecture. (shrink)

The passage of a spin-1/2neutral particle through a region of uniform magnetic field and the corresponding precession mechanism is analyzed from the viewpoint of scattering theory, with particular consideration of the role of the field boundaries.

(1968). L'ENCYCLIQUE HUMANAE VITAE ET L'ENSEIGNEMENT DE VATICAN II SUR LE MARIAGE ET LA FAMILLE (GAUDIUM ET SPES) Bijdragen: Vol. 29, No. 4, pp. 351-368.

In der vorliegenden Arbeit wird ein Begriffsrahmen entwickelt, in dem sich Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen drei Arten von Kulturprodukten klar aufzeigen lassen: Dichtung, Mythos und Wissenschaft. Die allen drei Phänomenen gemeinsame Struktur erfassen wir in §II und §III mit dem Begriff eines Repräsentationssystems, welcher in Anlehnung an die formale Modelltheorie semiotische Vorstellungen mit einem Denken in Systemen zusammenbringt. Die relevanten Unterschiede werden durch Differenzierung (§IV) jenes Begriffs festgemacht, d.h. die drei Phänomene werden durch jeweils spezielle Arten von Repräsentationssystemen erfaßt (§V). (...) Unser spezielles Augenmerk gilt dabei dem Mythos (§I), der sich in letzter Zeit eines wachsenden Interesses -- oft außerhalb des etablierten Wissenschaftsbetriebs -- erfreut. Es zeigt sich, daß der Mythos eine Mittelstellung zwischen Dichtung und Wissenschaft einnimmt: als "Bindeglied" vermittelt er sowohl zwischen der rein begrifflichen Struktur der Phänomene "Dichtung" und "Wissenschaft" als auch zwischen deren Unterschieden in Methode und Wahrheitsanspruch (die in engem Zusammenhang mit der begrifflichen Struktur stehen). Der hier entwickelte begriffliche Rahmen soll in weiteren Untersuchungen als Grundlage zur Herausarbeitung von Unterschieden in der Methode und im Wahrheitsanspruch dienen, die sich aus unserem Ansatz in natürlicher Weise ergeben. Diese müssen jedoch aus Platzgründen einer weiteren Arbeit vorbehalten bleiben. (shrink)

L'axe principal de ce texte du philosophe polonais Emil Lask (1875-1915) est la critique de la philosophie de la valeur et la théorie de la connaissance. Son exposé est l'une des révisions du kantisme les plus radicales du début du XXe siècle.

Le propos de cette étude est d’explorer l’interface entre religion traditionnelle africaine et christianisme à l’aide d’une catégorie particulière de sources: les témoignages oraux d’un groupe de femmes chrétiennes de Sobantu, un township sud-africain. Peut-on adhérer à la religion chrétienne sans trahir son identité africaine? Souvent, mais pas toujours, en référence à la position de leur Église respective, chacune de ces femmes se forme une opinion sur cette question difficile.

Dogmatic Metaphysics and Tschirnhaus's M ethodology MARTIN SCHONFELD ACCORDING TO STANDARD COMMENTARIES, Tschirnhaus's main work, Medicina mentis, ~ supposedly furnished the methodological basis for the Leibnizian-Wolffian metaphysics. ~ Christian Wolff and his disciples, at any rate, preferred to think so. Wolff taught classes on Tschirnhaus and claimed that he had developed his own tenets on the basis of Tschirnhaus's ideas; Johann Christoph Gottsched praised the Medicina mentis as the basic methodology of the Wolffian enlightenment.3 Mirroring these views, W. Wundt and (...) H. J. de Vleeschauwer saw in Tschirnhaus the inventor of the "geometric method" adopted by the School Philosophers.4 According to M. ' Medicina Mentis, sive Tentamen genuinae Logicae, in qua disseritur de Methodo detegendi incoKaitas veritates, Amsterdam, 1687. Second and revised edition, Medicina Mentis, sive Artis inveniendi Praecepta generalia, Leipzig, 1695. ~For example, cf. Wilhelm Windelband, Geschichte der Philosophie, 3~o-33 and 356; Friedrich Ueberweg, Grundriss der Geschichte der Philosophie, III: ~95-97, 3 x~ 34o-43; A. Robert Caponigri, A History of Western Philosophy (Notre Dame/London: University of Notre Dame.. (shrink)

If one starts from de Broglie's basic relativistic assumptions, i.e., that all particles have an intrinsic real internal vibration in their rest frame, i.e., hv 0 =m 0 c 2 ; that when they are at any one point in space-time the phase of this vibration cannot depend on the choice of the reference frame, then, one can show (following Mackinnon (1) ) that there exists a nondispersive wave packet of de Broglie's waves which can be assimilated to the nonlinear (...) soliton wave U 0 introduced by him in his double solution model of wave mechanics. (2) Since de Broglie's linear pilot waves can be considered to be real waves propagating as collective motions on a covariant subquantum chaotic “aether,” (3) these new solition waves can be considered as describing the particle's immediate neighborhood, i.e., the aether's reaction to the particle's motion in the stochastic interpretation of quantum mechanics. The existence of such a physical aether (which provides a perfectly causal interpretation of the action-a-distance implied by the Einstein-Podolsky-Rosen experiments) can now be proved by establishing the reality of de Broglie's waves in realizable experiments. (shrink)

Les Prolegomenes a la Philosophie de Platon sont un manuel d'ecole neoplatonicien. Il s'inspire d'un modele dont Proclus a du etre l'auteur, mais l'origine de ce texte est presque surement alexandrine et doit dater de la premiere moitie du Vle siecle. Cette oeuvre est essentielle pour comprendre comment etait diffuse l'enseignement platonicien, et pour mieux saisir le mouvement des idees de l'Antiquite finissante. Dans une importante introduction, L. O. Westerink a retrace l'histoire de l'ecole d'Alexandrie et celle du genre litteraire (...) de ces introductions a Platon et a Aristote. (shrink)

L'Alcibiade est sans doute l'un des dialogues platoniciens qui a ete le plus lu et le plus apprecie dans l'antiquite: a preuve les multiples citations que l'on en trouve un peu partout ou encore le fait exceptionnel que l'on en a conserve deux commentaires neoplatoniciens. C'est que jamais, a la difference des modernes, les anciens n'ont doute de l'authenticite de ce dialogue, dans lequel certains voyaient meme, comme Jamblique, un resume parfait de la philosophie de Platon.

Si l’on retient surtout de l’œuvre de Claudel une certaine conception de l’espérance, de la joie et du triomphe religieux, on oublie, par contre, assez souvent qu’il y a chez cet écrivain toute une réflexion concernant le mystère et le problème du mal. C’est pourquoi, afin de mettre en relief cet aspect, l’A. a choisi de comparer la première œuvre de Claudel, Tête d’or , avec le livre de Job. Il suit ainsi pas à pas la structure du livre biblique (...) pour mieux dégager ensuite l’importance des thèmes jobiens dans la pièce de Claudel. Plus largement encore, cet article vise à montrer combien l’auteur, dans la rédaction de Tête d’or, s’est imprégné d’un certain ton biblique, particulièrement représenté par l’Ecclésiaste. (shrink)

"Edition bilingue grec ancien-français. Commentaire de la première partie du Parménide composé d'un prologue traitant de questions préliminaires et de l'exégèse du texte, divisée en lemmes et fondée sur la distinction entre explication générale et explication du détail.

Nous étudions dans le texte que nous présentons ici, l'importance de l'analyse heideggerienne du temps pour la théorie psychanalytique de Jacques Lacan, telle qu'ill'a élaborée dans quelques textes d'avant 1955. Nous montrons tout d'abord le parallélisme entre le Dasein en tant que souci et la caractérisation lacanienne du sujet psychanalytique. En plus, Lacan — tout comme Heidegger — fonde l'unité structurale du Dasein/sujet dans la temporalité qui est censée expliquer la possibilité d'une existence authentique. Ici, comme ailleurs, Lacan incorpore la (...) philosophie heideggerienne comme source d'inspiration pour sa propre théorie de l'analyse. Lacan échoue, toutefois, à donner une explication psychanalytique cohérente de l'idéal d'authenticité tel qu'il fonctionne dans la pensée heideggerienne. Cet échec pointe vers une déconstruction nécessaire de la distinction hiérarchique entre l'imaginaire et le symbolique qui caractérise de façon décisive la théorie de Lacan. (shrink)